口若悬河典故:宝树遍国第十四

来源:百度文库 编辑:科学网 时间:2019/09/17 08:31:20

黄念祖老居士著《大乘无量寿经白话解》

宝树遍国第十四

【彼如来国。多诸宝树。或纯金树。纯白银树。琉璃树。水晶树。琥珀树。美玉树。玛瑙树。唯一宝成。不杂余宝。或有二宝三宝。乃至七宝。转共合成。根茎枝干。此宝所成。华叶果实。他宝化作。或有宝树。黄金为根。白银为身。琉璃为枝。水晶为梢,琥珀为叶。美玉为华。玛瑙为果。其余诸树。复有七宝。互为根干枝叶华果。种种共成。】

    在彼佛国土极乐世界,有种种的宝树。“或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树”,是单独一宝所成,没有掺杂其它的宝。极乐世界的树,美好到无法形容,只有拿宝来作比方。还有两种宝、三种宝、以至于七种宝转换共同合成,根茎枝干是某一宝所成,华叶果实就是其它的宝变化所作。例如,有棵宝树,黄金做根,白银做树身,琉璃做枝,水晶做梢,琥珀做叶,美玉做花,玛瑙做果。其余的树又另有七宝,互为根干枝叶华果,组成种种不同形色的七宝树。余经七宝之名称与本经稍有不同,但亦不必分别,总之七宝直是无上微妙的一宝,就是弥陀与读者本人的心宝。

【各自异行。行行相值。茎茎相望。枝叶相向。华实相当。荣色光曜。不可胜视。】

    上段介绍宝树的实质,本段是宝树的排列。“各自异行”,各自成一行。“行行相值”,就好像现在咱们练操,大家排成一个队伍,你横着看,人是排成一条直线的,直的看也是排成直线的。人对人,空间对空间,很整齐。“茎茎相望”,不但宝树行行对正,就是树干彼此也都对称。“枝叶相向”,一枝一枝都很整齐,相对相向。譬如一颗树在中间,东边的枝叶与东边相邻的树的枝叶整齐对正,其余三方也是一样。“华实相当”,各树各枝的华、果的位置都有规律很整齐,彼此相当。“荣色光曜。不可胜视”,繁茂的妙色,光明照耀,令人目不暇接,看都看不过来了。

    《定善义》说:“诸宝林树,皆从弥陀无漏心中流出。”因为佛心是无漏,所以树也都是无漏,所以没有老死、病害、初生、渐长种种变化的相。所以诸树必然同时顿起,等齐划一,井然有序。

【青风时发。出五音声。微妙宫商。自然相和。是诸宝树,周遍其国。】

    清净无漏的德风,应时而发,随人的意乐自然吹来。而且风摇枝叶,自然发出微妙的乐章,宫、商、角、徵、羽(这是中国古代乐律的根本,再加变宫、变徵就是现代音乐的七声)五音相和,非常悦耳。这些宝树,周遍在他的国土里。