响应式网页怎么写:性爱养生法则

来源:百度文库 编辑:科学网 时间:2020/02/24 14:17:41

  

  【性爱养生法则】

  有人说,人有三大需要:一是物质生活;二是精神生活;三就是性生活。早在2000多年质前,孔子就有“饮食男女,人之大欲存焉”的明训。诗经更有“窈窕淑女,君子好逑”之说。晚年在广东罗浮山修道的晋代葛洪认为“人不可阴阳不交”,性事乃人的正常需要,若无性事,则致“幽闭旷怨,多病而不寿也”。古代性养生学都认为,性生活是人的自然本性,是人的权利,是夫妇浓情洽意的纽带,是家庭生活的调节剂;但是体验性生活时要求注意掌握一定的原则和法度,懂得保养才有益于男女双方的卫生与健康。千古以来都是如此,性事处理得好,则可生活幸福美满,使人健康生存,又可繁衍后代,优生优育;处理不好,多少人未老先衰,甚至死在花色之下。用现代的语言说:正确处理性与命的关系,就是良性循环,互为促进;处理不好,就是恶性循环。

  法则一:乐而有节

  性生活有一定的节度,目的是使男方不致衰弱,女方能除百病,双方心情舒畅,气盛力强。但性生活节度的关键在于心情要安乐,情志要和谐,脏气要稳定,精神要专一,双方才能性兴奋高涨,神和意感。交接时气候不宜过冷,亦不宜过热,饮食不宜过饱,亦不宜过饥,身体安定,情态舒展。性交时动作宜舒缓,轻徐,阴茎挺入或抽出次数宜少,使女方感到情意快慰,男方的性欲未衰时适可而止。这就是性生活的节度,是古代性养生的最高准则。

  有节制地过好性生活,是我国古代性科学的主导思想,目的是“和平寿考”,以广养生。古代关于性生活“乐而有节”的论述包括以下几个方面的内容:

  1.性事活动前应有一个充分的准备阶段,任其自然地产生,简而言之,即动得其宜,先肾后心;

  2.夫妇交接之前,要相互爱抚,嬉戏,就是先戏而乐,以达神和意感;

  3.男候三至,女候五征,男女双方情欲已动,二心已和,即可征备乃上;

  4.听音察形,协调完成,夫妻双方要善于观察对方的性兴奋反应与表现,采取相宜的方法,促使阳道振奋,阴道开张,使性高潮来临,情意洽美,悦乐融融;

  5.善用八益,避免七损,在房事生活中有八种做法对身体有益,应有机地结合,巧妙地运用于房事生活;有七种做法对人体有害,应尽量避免;(“八益七损”后有具体叙述) 6.动而少泻,务在积精,精、气、神谓人生三宝,尤精为贵,积精即是调气,即是益神。房事少泄,意在固精,使阴精内藏,气力强盛,色如英华。

  法则二:“七损八益”

  “七损八益”是我国古代著名的性爱养生理论,这一理论可以说是性交合的基础规则,其理论记载在1973年长沙马王堆汉墓出土的医书《天下至道谈》中,有着很高的学术价值和现实价值。所谓“七损八益”,是指房事生活中有七种情况能损伤人的精气,有八种做法能补益人的精气。

  七损:

  闭——指男性精道闭塞不通,或无精可泄,或房事中阴茎剧烈疼痛;

  泄——房事中汗出不止;

  竭——房事没有节度而导致精气枯竭;

  勿——阴茎不举却硬行房事;

  烦——性爱中呼吸急促带喘;

  绝——没有欲望时勉强行房;

  费——性爱时急速图快。

  八益:

  治气——每天早晨起床后正坐在床上,伸直脊背,放松臀部,收缩肛门,可以引导体内的气下行;

  致沫——也就是吞咽口中唾液,保证呼吸通畅;

  知时——房事前夫妻应当相互爱抚、嬉戏,等双方都有了强烈欲望后再行房;

  蓄气——性爱中,双方应当放松背部,收缩肛门;

  和沫——性爱不能过于粗暴,要尽量轻柔、舒缓;

  积气——性爱时,男性要放慢动作,每一步都稍有停顿,以便女性充分体验;

  待赢——高潮将至时,男性应弯曲背部;射精后,男性要等候一会儿,不能自顾自地结束; 定倾——在阴茎没有完全疲软前抽出,且双方在房事后都要清洁下身。

  用我们现代哲学的话说,“七损”是性与命恶性循环的原由,“八益”则是良性循环的保证。

  法则三:先肾后心

  “先肾后心,弗欲强之。”说的是在任一方性生理、心理萎缩不振,未达到性交良好状态时,均不可勉强性交。男子不可自力不胜而强举妄为,更不可强迫女性交合。交合前双方都要先有性的生理冲动,而后再根据性的心理冲动进行交合,这叫先肾后心。不要心想交合而肾的生理条件还不具备就勉力性交。

  先心后肾,出乎勉强;先肾后心,本乎自然。

  法则四:“五欲三至”

  五欲达交,三五至合。性交合要求男女性功能达到最佳状态,即男子“三至”、女子“五至”并呈“五欲”之征,一切齐备再行性交。

  所谓“五欲”,即男方激发女方性欲的五种方法:

  一是缓缓舒气和亲吻,使女方面部发热,性欲冲动上升;

  二是轻柔拥抱紧贴,使女方乳房隆实;

  三是夫妻舌尖相互吮吸抚养,使口内津液增多而滑润;

  四是轻柔抚摸敏感区域,使女方阴液增溢,阴部湿润;

  五是紧抱对方并徐徐摇动,使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

  男“三至”、女“五至”是指适合交合的双方状态。

  男“三至”:阴茎充血勃起(肝气至);阴茎粗大发热(心气至);阴茎坚硬持久(肾气至)。

  女“五至”:脸、口、唇、眉间红润(心气至);眼脸湿润,含情脉脉(肝气至);低头不语,鼻部微汗(肺气至);依偎男体,躯体依人(脾气至);阴户开辟,阴液浸溢(肾气至)。